大方等大集經

者墮罪；耳所貫中聲中有五陰、中有習，是為

貫生死，關令不動者墮道，不關者墮罪；耳所

貫惡聲中有五陰、中有習，是為貫生死，關令

不動者墮道，不關者墮罪。「轉入鼻，鼻所貫好

香中有五陰、中有習，是為貫生死，關令不動者

墮道，不關者墮罪；鼻所貫中香中有五陰、中

有習，是為貫生死，關令不動者墮道，不關者

墮罪；鼻所貫惡臭中有五陰、中有習，是為貫

生死，關令不動者墮道，不關者墮罪。「轉入口，

口所貫美味好語言中有五陰、中有習，是為

貫生死，關令不動者墮道，不關者墮罪；口所

貫中味中語言中有五陰、中有習，是為貫生

死，關令不動者墮道，不關者墮罪；口所貫惡

味惡語言中有五陰、中有習，是為貫生死，關

令不動者墮道，不關者墮罪。「轉入身，身所貫

好細軟可身中有五陰、中有習，是為貫生死，

關令不動者墮道，不關者墮罪；身所貫中細

軟中有五陰、中有習，是為貫生死，關令不動

者墮道，不關者墮罪；身所貫惡麁堅苦痛不

可身中有五陰、中有習，是為貫生死，關令不

動者墮道，不關者墮罪。」佛言：「菩薩行要當關

令不動，動者為未解。」諸菩薩報佛言：「我曹當

坐禪令不動。」佛問諸菩薩言：「禪已復動不？」諸

菩薩報佛言：「禪覺復動。」佛問諸菩薩：「何以

故復動？」諸菩薩言：「自然動。」佛問諸菩薩：「何以

故自然動？」諸菩薩言：「我不解，不知從何因緣

動？」佛言：「如是諸菩薩尚未解。」諸菩薩言：「願佛

當復為我解。」佛言：「菩薩所以禪自然動覺者，

菩薩有百八關生，動不動不止故。」佛說如是，