佛說文殊師利現寶藏經

義而不得義，不求利義而得義。』為誰說是章

句？」文殊師利答曰：「唯，須菩提！其利義無有得。

彼若有求欲得義，於義則無利義，其義者為

寂義；彼若身意念欲求得利義，是為於義不

得利義，如佛言曰：『不求義而得義，求義者反

不得義。』」須菩提又問：「文殊師利！奚為佛言一

切法悉非法？」文殊師利答曰：「唯然，須菩提！世

尊說譬喻經言：『當除斷所欲法，況於非法耶！

假使斷者，其法即為不非法之謂也。』」須菩提

又問：「云何文殊師利！佛法寧復是非法耶？」答

曰：「不也。佛法者無興盛，其不興盛是謂為法。

如佛言曰：『一切諸法，皆為非法。』」須菩提曰：「未

曾有也，甚難及。文殊師利！新學菩薩聞是說，

而不恐畏。」文殊師利曰：「唯，須菩提！有四事，師

子之子聞師子吼，而不怖懼衣毛不竪。何等

為四？一者、其種姓真；二者，為師子所生；三者、

蒙尊者所育；四者、不著諸有。是為四。如是行

者，為如來種誠諦菩薩也，如來所生為法所

進，過於弟子、緣覺之上，則非其類。彼聞說一

切法終不恐懼，在所講說一切所語，而無

畏懅衣毛不竪，心不懈怠亦無疑怯。又，須菩

提！鳥子飛行在於虛空，寧有恐耶？」答曰：「無也。」

文殊師利曰：「如是，須菩提！菩薩住於空界，彼

聞諸法而不恐懼，於一切法亦無畏懅無所

疑難，用了諸法故，聞諸所說，不恐不懅而無

畏怖。」文殊師利謂須菩提：「從何致畏？」答曰：「用

貪見身故，而有恐畏。」文殊師利曰：「菩薩以知

貪身，於一切法所說不畏，亦無怖懅。」須菩

提問：「文殊師利！假使菩薩了寂，不貪身云何