佛說文殊師利現寶藏經

雖般涅槃，三寶之教猶不斷絕。」於是，賢者須

菩提白佛言：「未曾有也，世尊！是諸菩薩名德

之行，巍巍無量莫能稱焉。向者如來講說誠

諦功德，是亦難及。假使菩薩聞如是德義，

而不歡喜亦不愁悒，是為甚善！」佛言：「菩

薩本清淨所致，是故聞說一切德義不善，

不愁。」須菩提問佛言：「何謂為本淨？」世尊曰：「無

我之本、無壽命本、無貪身本、而無愚癡恩愛

之本，是我所非我所本，如是菩薩，於此諸本

而行清淨。」須菩提又問：「世尊！何謂為淨？」

佛言：「無取、無捨是謂為淨；不起、不滅是謂為

淨；無思、無想、無穢、無潔是謂為淨；無高、無

下是謂為淨；不作非不作、不冥亦不明、無

塵垢亦無諍亂、不脫亦不縛是謂為淨。」須

菩提白佛言：「無生死亦無泥洹，彼何謂為淨？」

佛告須菩提：「如是為淨，不念泥洹、不遠生

死，爾乃為淨。譬如虛空為淨，無有淨虛空

者，如是行者為清淨；彼無有為作清淨者，

若聞此不恐畏是謂為淨。」佛言：「於須菩提意

云何？有淨法者耶？」須菩提白佛言：「從本已

淨。」佛言：「聞諸所說不著言說是謂為淨，著於

無審者，豈可謂淨乎？」須菩提白佛言：「法界為

自然淨，而有等知。」佛言：「云何？須菩提！可知

法界耶？」須菩提言：「可知。」佛言：「假令法有知便

生，即為異法，彼為求法界，其法界亦不了知

法。」佛言：「設使，須菩提！無有知餘法界解脫，其

知法界者不得解脫，如是云何了知法界？」爾

時，賢者須菩提默然不答；於是，文殊師利謂

須菩提：「云何，賢者！世尊有教默而不答？」須菩