持世經

者，見陰相者，貪五陰者，我則不與是人為

師，是人亦非我弟子，不隨我出家，不隨我

行，不歸依我，是人入於邪道，入虛妄道取

不實者，是為顛倒不知佛意，不知佛隨宜說

五陰，不知佛第一義，是人不受佛教，不應受

供養而受。是人我尚不聽出家，何況當得受

人供養？何以故？如是之人是外道徒黨，所謂

生五陰相者，貪著歸趣五陰者。「持世！當來之

世後五百歲法欲滅時，於我法中出家多是

生五陰相者，決定說五陰相，深著五陰入虛

妄邪道，於我法中而得出家，袈裟繞咽，常

樂往來白衣居家，當知是人與外道無異，亦

以我法多為眾人恭敬供養。「持世！我說是

見五陰者，決定說五陰者，貪著五陰者，不

聽受人一㮎之水。所以者何？是人於我法

中，乃至無有柔順法忍，是人違逆我法，背捨

聖行。「持世！是故菩薩摩訶薩於後惡世，應

如是發大誓願，於我如是甚深經典當共護

持，亦斷眾生五陰見故而為說法。

「持世！我是經中說破一切陰相、離貪著陰相。

爾時，多有在家出家聞如是等經，起於諍訟

不生實相。菩薩摩訶薩於此中應發大誓願：

『我等於後惡世貪著五陰邪見眾生，作大利

益，所謂度脫貪著見五陰眾生，隨宜方便以

法利益。』是故，持世！菩薩摩訶薩若欲得善知

諸法實相，亦善分別諸法章句，欲得念力，

欲得轉身成就不斷念，乃至得阿耨多羅三

藐三菩提，應常觀是五陰無常相、苦相、無

我相、虛妄相、不堅牢相、畢竟空相、從本已