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住、亦無異心汲汲之事,是為四。「又有四事,
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於諸塵勞部分開化。何謂四?所念順議、將
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護禁戒、曉諸法力、樂處燕居,是為四。「又有
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四事,所入眾會能行權便。何等四?志樂法
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議不求他短、而行恭敬無有憍慢、求索善德
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不為己施、所造德本勸施他人,是為四。「又
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有四事,恢闡法施流演剖判。何等四?將護
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正法、化己及彼使入智慧、修正士業、示現
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塵勞瞋恨之結,是為四。「又有四事,知報應
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力失德本者。何等四?終不覩見他人瑕闕、奉
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行慈心攝諸瞋怒、顯揚報應、於諸法事常念
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道心,是為四。「又有四事,曉於眾生不起之
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慧六度無極。何等四?則以布施如為𤳖黨、
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并化他人、曉了四恩化於眾生、好喜深法順
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於經典,是為四。「又有四事,暢達方便存於
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禪定。何等四?分別心事罪福所趣、勤力德
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本、不捨眾生、修行權慧,是為四。「又有四事,
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於諸佛法而不退轉。何等四?將護無量生死
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之患、供養奉侍無數諸佛、而常遵修無限慈
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心、曉了無際諸佛之慧,是為四。「又有四事,
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未曾違疑諸佛言教。何等四?不釋本慧、
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言行相應、捐棄重貪、若建立者處於本性,是
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為四。」世尊發遣說四事時,二江河沙諸天
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子等,皆發無上正真道意,五千人得不起法
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忍。此諸菩薩,各從無數佛國來會者,供養世
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尊,三千大千世界皆悉周遍,華至于膝。
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3分別法言品(一)分別法言品第三
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於是,明網菩薩謂持心梵天曰:「仁者乃問順
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妙尊議,曉了菩薩方便之趣?佛分別說。何
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