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所願故。」又問:「何謂諫喻於世乎?」答曰:「其有
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休息一切結縛故。」又問:「何謂處世而安隱乎?」
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答曰:「其不貪者無受財故。」又問:「何謂不貪
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乎?」答曰:「無有陰蓋故。」又問:「何謂離於陰蓋
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乎?」答曰:「捨於六入亦無所釋故。」又問:「何謂
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己過乎?」答曰:「曉了道慧故。」又問:「何謂菩薩
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為布施主乎?」答曰:「勸化一切眾生之類,入
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諸通慧心故。」又問:「何謂禁戒乎?」答曰:「不捨
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道心故。」又問:「何謂為忍乎?」答曰:「見心滅盡
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故。」又問:「何謂精進乎?」答曰:「若求於心不得
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處所故。」又問:「何謂一心乎?」答曰:「心休息故。」
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又問:「何謂智慧乎?」答曰:「於一切法無音聲
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故。」又問:「何謂菩薩行慈者乎?」答曰:「不隨一
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切諸想行故。」又問:「何謂菩薩行哀者乎?」答
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曰:「無諸法念故。」又問:「何謂菩薩行喜者乎?」
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答曰:「不計吾我故。」又問:「何謂菩薩行護者
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乎?」答曰:「不計彼我想故。」又問:「何謂菩薩博
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立篤信乎?」答曰:「不捨諸法清白故。」又問:「何
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謂菩薩博聞住空者乎?」答曰:「不猗一切音聲
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故。」又問:「何謂為慚?」答曰:「曉了內法蠲除故
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也。」又問:「何謂為愧?」答曰:「不習外事故也。」又
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問世尊:「何謂菩薩普無不入?」於是世尊以頌
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「其身清淨,不犯眾惡,口言清淨,
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常說至誠,秉意清淨,常行慈心,
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斯謂菩薩,普無不入。遵修慈行,
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不猗染塵,專於哀行,無有恚害,
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加以仁護,無有愚癡,斯謂菩薩,
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普無不入。若遊聚落,閑居亦然,
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