修行道地經

時行夜者，謂大慈、大悲，分別空行，不著不斷

也。賊退還者，謂不起法忍無罣礙慧，覩三

界空不畏生死，一切四魔皆為之伏也。於是

頌曰：

修行恐命盡，或入三惡道，

不復計吾我，歸命於三寶。

猶昔有賈人，遠行求財利，

睡眠而臥寐，為惡賊所害。

中有強健者，盡力走得脫，

歸家說遭厄，今乃得安耳，

已得羅漢道，乃自知為限，

不能入生死，以泥洹為礙。

更合強猛伴，嚴兵時行夜，

賊見不敢前，便退歸本土。

在於無為界，知泥洹為限，

則發菩薩意，行大慈大悲。

分別深空行，不著無所斷，

周旋度生死，無有三界難。

修行奉法，入四等心無大慈悲。譬如小龍能

雨一縣而不周遍，雖為人民潤不足言，羅漢

行道四等如是。若如海龍普雨天下無所不

潤，菩薩大人大慈大悲，普及眾生無所不濟。

佛天中天見心如是，便為現限莫踰泥洹，稍

稍進之至于大道知本迷惑。喻有一人而有三

子，父少小養至令長大，衣食、醫藥未曾令乏。

父轉年長氣力衰微，謂諸子言：「汝輩不孝，生

長活汝使成為人，吾既年老，不欲供養報乳

育恩，反逼我身求財衣食，何緣爾乎？當告縣

官治殺汝等。」子聞父教即懷恐怖，歸命於父：