修行道地經

便為現無為，使度三界苦。

臨般泥洹時，為示大道化，

令逮無從生，廣濟於一切。

又譬如大國，卒遭三厄患，

各散詣他國，國安還不還。

畏生死之難，是謂為弟子，

還國不以恐，菩薩化十方。

權慧方便化，皆令得其所，

譬如大船師，往返無休息。

佛世尊如是，法身來往返，

周旋於一切，如日光普現。

29緣覺品(七)修行道地經緣覺品第二十九

其從緣覺而不自了，既發無上正真道，不與

善友而受真法，專自反行。假使奉教六度無

極而皆有想，欲得尊號三十二相、八十種好，

威神尊重；不了善權，佛現色身反謂有身，便

墮緣覺。如有男子欲見大海，遊到陂池及

眾江河，於彼求寶而獲水精、小明月珠，自以

逮得金剛尊光。從菩薩心而還退者，不曉如

來無出入法，空而無形，道無三世去、來、今也；

而謂見空以為定矣，而不了知適空之行；適

度三界不能進前，上不及佛復踰弟子，中

道而止。譬如有人欲見天帝而覩邊王，則謂

是帝；欲學正覺意有齊限，不解深慧還墮緣

覺，亦如是也！若有斯心，佛便導示緣覺之法。

譬如長者，年又老極其子眾多，有大殿舍柱

久故腐，中心火興；諸子放逸淫於五樂不覺

此災，父時念言：「此舍久故柱心火然，轉恐

柱摧壞殿鎮之，當奈之何？」欲作方便誘化使