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受佛大深教,更發菩薩心,
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道德甚巍巍,覩見十方佛,
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不礙四大身,猶空無所拘。
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譬如昔者而有一鼈,從海出遊至於岸邊,有
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一大狐追之欲危其命。鼈覺狐來藏頭四足
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覆於甲下,狐住待之:「設出頭足我當摶食。」鼈
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急不動,狐極捨去。鼈還詣於大神龍王,說其
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本末,求為龍王身,乃無所畏。能制五陰,不為
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魔嬈,得泥洹道。得為龍者,入菩薩道,不畏四
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魔,救濟眾生。於是頌曰:
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如鼈縮頭足,不畏羅漢然,
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得飛為龍神,菩薩亦如是。
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譬如有人遠行求財,涉於寒暑謂得大利,或
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處遇賊亡失其業。又有明人自於本土造方
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便計,利入無量供給四方,積功累德。計無常、
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苦、行空、非身,觀外萬物成敗之事,或得禪定
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成羅漢道,更從發意求為菩薩。或有達者,知
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四大空無有內外,行大慈悲加哀十方,雖有
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所度為無所度,道無遠近解慧為上,得平等
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覺無去來今若如虛空。於是頌曰:
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如人遠賈作,弟子亦如是,
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積功觀惡露,察萬物非常;
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菩薩如明人,求利不遠遊,
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無生死泥洹,得成平等覺。
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其修行者恐畏生死,惡三界難,畏苦厭身不
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了本無,趣欲越患不念眾生。譬如軍壞諸羸
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劣人,唯欲自救不濟危厄。有此心者,佛則為
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說除三毒之惱,泥洹為快,離冥就明。譬如導
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師將大賈人遠涉道路,於大曠野斷無水草,
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