修行道地經

又不究竟當復還退。從發意始，明人因此聞

菩薩教，皆發無上正真道意也！於是頌曰：

菩薩大士為修行，了一切空身如化，

因緣合成得是體，坐心不正追逐邪。

譬如賈人遠遊行，遙見樹木謂是賊，

心各懷懅而馳散，導師解之心乃安。

菩薩如是解本無，為一切師廣說法，

示弟子等大道深，如日光出無浮雲。

菩薩學道稍稍漸前至無極慧，因六度無極

分別空行，積功累德無央數劫乃得佛道。譬

如有人少小仕進，始為困貧轉得大富，求

為丞尉遂成令長，進二千石稍到州牧，四征

公卿大臣，轉至帝王、轉輪聖王、天帝、梵尊。為

菩薩道次第學者亦譬如是，稍稍發意布施、

持戒、忍辱、精進、一心、智慧，縛制六情除去三

毒陰衰之蓋，向空、無想、無願之法，至不退

轉，近成具事一生補處。猶如磨鏡洗治平鐵，

稍稍令細遂復發明；稍稍習行六度無極，積

功累德不可計劫，自致得佛開度十方。於是

頌曰：

如人少仕進，至尉及令長，

二千石州牧，四征至公卿，

大王并轉輪，日月天帝釋；

菩薩亦如是，稍稍積功德，

奉六度無極，行是得至佛，

開化十方人，悉令至大安。

菩薩學定專精一心，稍去眾垢進化其志。譬

如有人欲行入海，日月行前而往不退，雖遭

飢寒未曾動移，不計遠近勤勞之厄，行不休