修行道地經

成，現處三界示於色身，三十二相、八十種好

令眾見悅，為十方人而師子吼，一切聞聲莫

不歸伏，各從本心成三乘行。於是頌曰：

初發意菩薩，慈念諸十方，

如父母子身，等心無希望。

漸漸發行迹，如樹芽至莖，

枝葉節華實，種者功不唐。

菩薩亦如是，稍稍奉行道，

功德以成滿，平等最吉祥。

猶若起大屋，平地始基牆，

累之令高大，覆蓋正圓方。

請會親鄉黨，飲食作樂倡，

菩薩救眾生，度脫以道光。

何謂超行？適發道意至不退轉無所從生，具

足成就至阿惟顏。俱行菩薩何緣獨爾？解三

界空、五陰無處，四諦無根緣想而生，十二之

因以癡為元；觀察癡元亦無處所，有所著求

則名之癡。慧者了無，譬如幻師還觀化人不

見有人。菩薩如是，省三處空猶如野馬、夢幻、

芭蕉、深山之嚮，但可有名而不可見。昔有一

人自於夢中見有國中多諸人民，王大嚴急，

群臣奉事不敢失意，五穀平賤、衣被、綵色、倡

伎、娛樂。其人覩之，欣然為觀往見國王，王便

立之以為大臣，賜與官職、僕從、田宅、七寶，踊

躍無量。又自見身復入地獄、餓鬼之中，化為

驢身在輩中鳴；忽然上天，七寶宮殿玉女相

娛。從夢便覺不覩所獲，則自解了五道如夢，

一切本無而不可得，分別此慧則不退轉至

無處所，權慧具足明學大道。觀心如幻，五陰、