修行道地經

出令免火難，父則於外作諸伎樂，使人呼諸

子：「各當賜汝象馬、車乘、摩尼之珠。」諸子遙聞

伎樂之聲，又被父命，悉馳出舍往詣父所，父

則各賜諸子寶車、好乘，等而不偏。諸子白曰：

「向者尊父呼我等出，各賜異珍，今者何故所

賜一等？」長者告曰：「吾殿久故，柱中心腐而內

生火，吾恐柱摧鎮殺汝等，故作伎樂呼汝輩

出，吾心乃安。皆是我子等愛念之，故悉與之

珍寶車乘。」佛言其故殿舍，謂三界也。柱腐欲

壞者，謂三毒之患周旋生死。柱內火然，謂眾

想念也。長者，謂如來也。諸子放逸，謂著三

界欲也。作伎樂者，謂佛說罪福。呼諸子出各

賜與者，現三道教也。諸子悉出父等與寶者，

為現大乘無有三道，臨滅度時乃了之耳！於

是頌曰：

譬如有長者，諸子甚眾多，

五樂自迷惑，著於故殿舍，

柱腐而欲壞，中心而生火，

父恐殿舍崩，鎮殺其諸子。

因作眾伎樂，出子等賞賜，

佛世尊如是，從緣覺意成。

臨滅度之時，佛則往其前，

為現一法教，大乘等無異。

修行發意欲求大道，不了本無，著佛色身三

十二相、八十種好、人中之尊。譬如有人，聞四

方帝號轉輪王，主四天下而有七寶，諸子千

人力皆勇猛；城廣且長，東西四百有八十里，

南北二百八十里也；中有大殿方四十里，四

寶床座。人民熾盛，五穀豐熟，快樂無極，伎樂