修行道地經

「故來覲佛而不見之。」察念何謂？便自解了：「世

尊法身本無有形，用吾我人而現此身。譬如

深山人呼響應，因對有聲；法身無處，何緣欲

見？」適思此已，便逮無所從生阿惟顏，了無內

外普等若空，超入正覺。於是頌曰：

昔有人發意，欲見佛世尊，

其尊何等類？說法義云何？

阿難問何人？佛言未曾有。

尊身忽不現，怪之何所湊？

便自解了慧，佛身無所遊，

空體慧住道，示現無不周，

道法如嚮應，等心無怨讐，

解義若斯者，如空莫不覆。

發意菩薩欲救一切，觀四大身因緣合成，若

如幻化。譬如假物，則非我所有亦非他人。猶

如合材機關木人因對動搖，愚者覩之謂為

是人；慧明察之合木無人，一切三界皆空如

是。色、痛、想、行、識、十二因本無有往返，若水中

影無有形名，如是行者超入法城。於是頌

曰：

初發意菩薩，解四大本空，

視生死泥洹，一切覩皆同。

譬如借他物，當還所取供，

不計吾我人，除去諸曚曚。

不見心意識，道明越海江，

三界如幻化，菩薩受諷誦。

五道猶野馬，眾惡悉佛種，

勸化諸未解，法身不轉動。

或有慧人自然發意：「如來之行，不因言說而