大乘密嚴經

如其所立名，是名何所住？

金剛自在者，願為我宣說。」

爾時金剛藏菩薩摩訶薩以偈答曰：

「世間種種法，一切唯有名，

但想所安立，離名無別義。

四蘊唯名字，是故說為名，

如名摩納婆，但名無有體。

佛及諸佛子，說名唯在相，

離相而有名，不作是分別。

是故依於相，分別種種名，

譬如祑吐等，此皆無有實。

凡夫所分別，莫不皆依相，

是故世間法，離相即皆無。

瓶衣車乘等，名言所分別，

色相雖可說，體性無所有。

世間眾色法，但相無有餘，

唯依相立名，是名無實事。

王應觀世法，離名無所有，

但以分別心，而生於取著。

若離於分別，取著即不生，

無生即轉依，證於無盡法。

是故大王等，常應觀想事，

但是分別心，離此即無有。

形相體增長，散壞質與身，

如是等眾名，皆唯色之想。

想名及分別，體性本無異，

隨於世俗義，建立而不同。

若捨離名字，而求於物體，

過去及未來，此皆無所得。