大乘密嚴經

又如大寶洲，亦如良妙藥。

諸法不生滅，不斷亦不常，

一異及來出，如是悉無有，

妄立種種名，是為遍計性。

諸法猶如幻，如夢與乾城，

陽焰水中月，火輪雲電等，

此中妄所取，是為遍計性。

種種諸名字，說於種種法，

此皆無所有，是為遍計性。

一切世間法，不離於名色，

斯皆但有名，離名無別義，

如是遍計性，我說為世間。

眼色等為緣，而起三和合，

聲依桴鼓發，芽從地種生，

宮殿及瓶衣，無非眾緣起，

眾生若諸法，此悉依他性。

若法是無漏，其義不可捨，

證智所從生，此性名真實。

諸法相差別，已說其自性，

若離自性門，諸法不明了。

如人以眾物，幻作種種形，

色相雖不同，性皆無決定。

世事悉如是，種種皆非實，

妄情之所執，遍計無有餘。

譬如摩尼寶，隨色而像現，

世間亦復然，但隨分別有，

體用無所在，是為遍計性。

如乾闥婆城，非城而似城，

亦非無有因，而能如是現，