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生於智慧火,諸見得滅時,
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普燒諸煩惱,一切皆清淨,
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牟尼以此智,密嚴而解脫。
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不見以兔角,觸壞於大山,
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曾無石女兒,執箭射於物,
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未聞欲鬪戰,而求兔角弓,
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誰復須宮室,令石女兒造?
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一切法空性,與法常同體,
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始於胎藏時,色生便滅壞。
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離空無有色,離色無有空,
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如月與光明,始終恒不異。
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諸法亦如是,空性與之一,
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展轉無差別,所為皆得成。
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是身如死屍,本來無自性,
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恒為愛繩縛,境界所牽動。
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佛說於空理,為欲斷諸見,
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汝等有智人,宜應一心學。
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譬如工幻者,以諸呪術力,
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草木等眾緣,隨意之所作。
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依於眼及愛,作意色與明,
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如是眼識生,如幻亦如焰。
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是識無來處,去亦無處所,
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諸識性如是,不應著有無。
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譬如石女兒,兔角毛輪等,
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本來無有體,妄立於名字。
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師子熊羆類,此皆無有角,
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何故不分別,唯言兔角無?
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善巧談論者,豈不能宣說?
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古先諸智人,但說兔無角,
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