大乘密嚴經

意識同生，如是恒時大地俱轉。諸仁者！阿賴

耶識為愛所熏而得增長，自增長已復增餘

識如輪不絕，以諸識故眾趣得生，於諸趣中

識復增長，識與世間更互為因。如河中流前

後不斷，如芽與種相續而生，各各差別分明

顯現。識行亦爾，三和合已復更和合，差別而

生無有斷絕，內外眾法因茲而起。一切凡夫

不了自心，汝諸佛子應勤觀察。」爾時眾色最

勝王等復向金剛藏菩薩摩訶薩而作是言：

「金剛三昧藏，得無所畏者，

善入於密嚴，能演一切法。

佛及諸佛子，三昧正思惟，

所見諸法相，微妙最無比。

惟願大智者，為我等宣說，

尊者恒安住，摩尼月藏宮，

坐於師子座，菩薩眾圍遶。

願為諸瑜祇，說密嚴定法，

此是月幢佛，為眾所開演，

彼眾當來此，願說而無倦。」

爾時月幢世尊無量分身在於欲色諸天宮

殿，有無央數菩薩及諸天等圍遶供養，說密

嚴中諸無畏者所修觀行實相之法。彼諸菩

薩聞說是已，得內證智相應三昧，心不樂於

正位之樂不住實際，即於定中互相觀察，心

各念言：「其誰已見證於實相觀行之首？云何

而得見斯人乎？」心生渴仰僉然而住。彼諸佛

子復更思惟：「何者是定？云何非定？於何所定

孰是其定所待之緣？」作是念已，以三昧力見

密嚴土中菩薩之王，首戴寶冠，三十二相以