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亦如離於木,而火得熾然,
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空中鳥跡現,離木而有火。
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我及諸世間,未曾見是事,
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鳥飛以羽翰,空中無有跡。
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仁者說丈夫,與鳥跡相似,
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云何於諸有,得有輪迴義,
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而說界丈夫,常流轉生死,
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受諸苦樂果,所作業無失?
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如農夫作業,未甞不得果,
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此果成熟已,後果當復生。
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身者亦復然,住身修善行,
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前生後生處,恒受人天樂,
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或常修福德,資糧為佛因,
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解脫及諸度,逮成於正覺。
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生天自在果,觀行見真義,
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若離趣丈夫,一切悉無有。
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有丈夫流轉,在於生死中,
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下從阿鼻獄,上至諸天處,
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是業必生果,所作不唐捐。
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若內外世間,互力而生起,
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此法似於彼,彼從於此生,
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雖離趣丈夫,得有輪迴者。
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如言石女子,威儀而進退,
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兔角有銛利,沙中能出油。」
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爾時會中諸菩薩天及天女說是語已,皆共
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供養所應供者金剛藏尊并諸菩薩。供養畢
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已,復共同心而說偈言:
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「法眼具無缺,因喻皆莊嚴,
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能伏他人論,顯示自宗德,
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