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善、唯習調柔、唯救怖畏，不造眾惡、不作凶
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狂、不起雜穢，彼之所趣，我定當往。』彼由唯修
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眾善等故，心不焦惱，及以不造眾惡等故，心
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不焦惱。如是名為有二種法，心不焦惱。」爾時，
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世尊重攝此義而說頌曰：
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「有二法能生，智者心歡喜，
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謂唯修福業，及不作罪因。
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後遭病苦時，呻吟無怨歎，
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慶有福無罪，不悔惱焦然。
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有福無罪人，所生諸善趣，
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我亦當隨往，決定無有疑。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！為汝略說二
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速通行。云何為二？一者樂行；二者苦行。謂由
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樂行證彼速通，及由苦行證彼速通。所修加
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行無澁難故，所得諸根皆猛利故，是則名為
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樂速通行。所修加行有澁難故，所得諸根皆
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猛利故，是則名為苦速通行。是名略說二速
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通行。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
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「今為汝略說，二種速通行，
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謂樂行、苦行，因斯證速通。
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無澁難加行，有猛利諸根，
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由是大仙尊，名樂速通行。
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有澁難加行，有猛利諸根，
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由是大仙尊，名苦速通行。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！為汝略說二
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遲通行。云何為二？一者樂行；二者苦行。謂由
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樂行證彼遲通，及由苦行證彼遲通。所修加
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行無澁難故，所得諸根皆羸鈍故，是則名為
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樂遲通行。所修加行有澁難故，所得諸根皆
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