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何為二？一者善戒；二者善見。諸有一類補特
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伽羅，成就如是所說二法，決定能生白淨善
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法；若先已生，能令決定，廣說乃至身壞命
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終，如棄重擔，生天趣中受諸快樂。」爾時，世
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尊重攝此義而說頌曰：
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「若成就二法，謂善戒、善見，
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彼人終定能，生白淨善法。
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若生而決定，決定必圓滿，
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於白淨善法，不衰損障礙。
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彼臨命終時，無憂悔悲惱，
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如棄捨重擔，定生天趣中。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有一類補
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特伽羅，成就二法，臨命終時能生憂悔，身壞
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命終，墮諸惡趣，生地獄中。云何為二？謂作、不
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作。云何為作？謂身惡行、語惡行、意惡行，是
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名為作。云何不作？謂身妙行、語妙行、意妙
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行，是名不作。諸有一類補特伽羅，成就如
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是所說二法，臨命終時能生憂悔，身壞命終，
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墮諸惡趣，生地獄中。」爾時，世尊重攝此義而
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說頌曰：
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「諸有愚癡人，作三種惡行，
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不作三妙行，引餘過令生。
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彼臨命終時，決定有憂悔，
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死墮諸惡趣，生於地獄中。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有一類補
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特伽羅，成就二法，臨命終時不生憂悔，身壞
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命終，昇於善趣，生天界中。云何為二？謂作、不
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作。云何為作？謂身妙行、語妙行、意妙行，是
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名為作。云何不作？謂身惡行、語惡行、意惡
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