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慢渴愛，害阿賴耶，斷諸徑路，證真空性，離諸
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貪欲，證得究竟寂滅涅槃。如是名為有慧眼
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者能正觀察。如是名為由二纏故，令諸天人——
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一類怯劣，一類勇猛——有慧眼者能正觀察。」爾
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時，世尊重攝此義而說頌曰：
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「由二纏所纏，令諸天人眾，
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一類有怯劣，一類有勇猛。
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有慧眼聲聞，能如實觀察，
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能除慢厭離，究竟證涅槃。
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復如實了知，佛所說正法，
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能滅斷常見，及二愛無餘。
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有慧眼龍王，能普雨法雨，
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滅諸煩惱焰，令證大清涼。」
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本事經卷第三
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挍正後序挍正後序
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此一卷經宋、鄉則同，同有四十三段，丹本
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唯有十八段耳。多少如是不同文義，始終
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逈異如何去取？今撿宋、鄉本經有四大錯，
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丹有二事以知其正。何則？此卷品名既是
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二法，則應始終唯說二法；而宋、鄉本經四
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十三段皆是一法，則名義不相當，是一錯
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也。又宋、鄉本卷初二段及第三段前六行
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文，則是諸本初卷三幅《心義經》一段十二
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行耳。宋、鄉於此三重重寫，是二錯也。第
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三段中「一類有情」已下，即是諸本初卷七
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幅《破僧經》一段十七行耳。宋、鄉於此重重
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