諸佛要集經

念；四曰、離於憒閙眾會之黨；五曰、而釋瞋恚

鬪訟之本；六曰、不自歎身不毀他人；七曰、除

於十惡憍慢之意；八曰、常刈四倒不順之教；

九曰、翦於貪婬瞋恚愚癡；十曰、去於罣礙妄

想之著。是為十。

「菩薩學六住者，當具六法諸度無極，不習六

事。何謂為六？一曰、其心靜然不求聲聞；二

曰、其心明了不慕緣覺；三曰、其心不捨一切

眾生；四曰、見乞求者不懷怯弱；五曰、未曾修

行愁慼之法；六曰、不慕高處綺飾之座。是為

六。「菩薩學七住，捨二十事。何謂二十？一、不

計身；二、不計人；三、不計壽；四、不計命；五、不計

斷；六、不計常；七、不望想；八、不計報應見；九、

不見名與色；十、不猗於五陰；十一、不貪於四

大；十二、不依於衰入；十三、不著於三界；十四、

而惡不親近；十五、永安無所著；十六、於無界

無所作；十七、尚不著佛乃至究竟；十八、未曾

順從六十二見；十九、悉解諸法不誹謗空；二

十、悉知無本不希望道。以行此法具二十

事。何謂二十？曉了空行、明於無想、分別無

願、淨修三場、常懷愍哀、慈於眾生、不計眾

生、等觀諸法、明解止門、無從生法忍、無

起聖慧、宣一品義、蠲除眾念、去諸妄想、捨

諸邪見、滅塵勞穢、寂然觀地、其心調和、志不

懷害、不染結著，是為二十。

「第八菩薩當行四法。何謂為四？一、心入眾生

以神通慧而開化之；二、見佛土空所觀覩者

令逮究竟；三、稽首佛身諮受不及；四、既見

佛身觀而審諦，是為四。復有四法：一、具足