諸佛要集經

「又，所可宣佛要集者，等於三世，嚴淨三場，

逮無所生了真諦法，解了三界，暢婬怒癡，自

然無樂，無斷無常，無處無住。其三乘者歸于

一門，通達諸法而無所諍，入無等倫，無行

無步，無想無比。「又計佛者，未曾覺成逮最

正覺，不決諸法不知不得。佛不逮慧亦不無

慧，不合塵勞亦無瞋恨亦不取證，不得不礙

亦無所行，不住平等。佛不得道亦無所失，無

法無眾，佛不得佛，不想菩薩，不解不縛，一

切眾生本甚清淨。佛不見法不聞不念，亦無

所教，尊無所說亦無言辭。「解諸佛者乃知無

言初不演音，於當來世亦無所宣，不教人說

無慧不慧。佛非眾祐亦非淨畢眾祐之德，佛

不飲食，不施人食。佛無有身亦無形體，莫觀

如來有色身也，無相無好。無有經典及與

法界，佛不出現亦不常存，未曾滅度亦無所

滅。所以者何？一切諸法永滅度故。佛不獨立

不處大眾，無能見佛亦無聞者，無有供養。計

諸佛法無有若干，亦復非一。佛不得道，不求

處所，不轉法輪亦不退還。佛如假號，計如佛

者音聲亦如，過去當來音響無異，去來平等。

其平等者則無偏黨，其無偏黨彼無無量，

其無無量彼無終亡，其無終亡不行醫藥，是

佛要集。

「所以宣傳佛所講者，欲以愍傷度眾生故，佛

無要集亦不分別，亦不講論要集之義。」天王

如來，講說於此佛諸要集經典義時，普光世

界萬二千菩薩皆悉逮得無所從生法忍。時

諸菩薩都不自見若干億佛，但覩一佛天王