大乘修行菩薩行門諸經要集

眾生令入涅槃，是以菩薩名為三藏。「善男子！

有三種學。何者為三？所謂：一、聲聞學；二、辟支

佛學；三者、菩薩行學。何者是聲聞學？分令悟

自心故。何者辟支佛戒學？隨中品行無悲心

故。何者是修行菩薩學？隨順大悲自悟智故，

精進善行。聲聞、緣覺不習菩薩行門，亦不知

義；若菩薩，則知二乘義理行門，然不染著。

菩薩習學，深心樂住，而能示現聲聞、辟支解

脫趣路，不入其位。善男子！若修行菩薩如是

學故，是以名為菩薩乘藏。」爾時，文殊師利童

子著衣持鉢，呼長老迦葉言：「仁當先行，我等

隨從。何以故？長老須菩提！如來先度出家已

久，年夏俱尊。汝自往昔當發是願：『我今所度

出家依世間諸阿羅漢道。』迦葉！仁但先行，我

等隨從。」時須菩提白文殊師利言：「於佛法中，

不應以老為上、生年為上。何以故？文殊當知：

於佛法中，智慧為上。智慧上故，所學亦上、威

德亦上、此等甚深法教中為上。文殊師利！仁

者智慧為上、法教為上、威德無礙，普觀一切

眾生善惡根性明了知見。是故當知：文殊師

利最尊、最上。仁但先行，我等隨從。」

第二十五第二十五

出《離垢菩薩所問經》

諸菩薩從空中下，往昔為女人，以發菩提

願故，現身轉為男子。

爾時，佛告淨光夫人言：「夫人當知：若有女人

以一行故，速得捨離女人之身、受丈夫身。何

者一行？以堅固願發起無上菩提之心。何以

故？夫人當知：菩提心者是大丈夫、是大男子，