大乘修行菩薩行門諸經要集

無如是善巧威力如郁伽長者一人。」

第三十九第三十九

出《殊勝具戒經》

初發起修行菩薩堪受無量衣、食、床、座供

養，其福無量。

又表阿耨達多龍王神力。

爾時，佛告諸善男子言：「汝善男子！應共魔鬪，

尋求聖位。若修行菩薩成熟眾生之時，先共

邪魔鬪戰，令其變化，相應善行，不求餘師，是

為法行。諸善男子當知：若有人譏嫌聲聞行

者，汝等勿有譏嫌；若有樂修聲聞行者，汝等

勿樂。」爾時，諸菩薩白佛言：「世尊！何者行聲聞

譏嫌而菩薩無譏嫌，然聲聞求者而菩薩不

求？」佛言：「若聲聞譏嫌生死，汝不應嫌；若聲聞

所願樂涅槃，汝等不應願樂，是為法行。」

爾時，佛告舍利弗言：「舍利弗！若修行大菩薩

滿於世間，於諸眾生每日授與袈裟衣服。於

意云何？如是施者是善清淨施，不但為初修

行菩薩初心發起無上菩提心故，從此之後

則成最上，修行菩薩而堪淨受如是衣施。若

初修行菩薩每日於他受淨臠食積如須彌

而堪淨受，不為修行菩薩初心發起無上菩

提心故，從此之後則成最上，修行菩薩而堪

受如是淨食。若初修行菩薩受用高座，廣如

四天下，高若須彌，七寶所成，金、銀、頗梨、真珠、

碼瑙、金剛、雜寶而為廁鈿，諸天上衣彌覆其

上。其座每日於諸眾生清淨受用而成淨受，

不為初修行菩薩初心發起無上菩提心故，

從此之後為一切眾生當成施主而堪受如