大乘修行菩薩行門諸經要集

資糧、不住積集持戒資糧，少分聽法修習故、

亦不親近供養諸佛故。中分智故，常為出家。

下心故而修少用功力，不樂籌量法集，樂住

空寂，獨居別處，速求難入大灌頂位，樂行乞

食，數思常、樂、我、淨法，出離三界，披尋涅槃。

故自智悟入定，故樂修三昧非他自悟，以智

明悟起一切諸行因緣邊際。顯是法已，修行

菩薩則知緣覺乘中善巧方便。

「何者修行菩薩於大乘中善巧方便？若大乘

行故，方便無量無邊，我今略說。此乘功力為

一切眾生令入此乘，功德資糧積集善根，為

諸眾生清淨攝受諸波羅蜜，令入一切法故，

以無間斷常行佛道。此乘以無礙故，光明所

照。若此大乘，一切眾生皆是乞士，超越一切

無畏邪路。此乘如來聖德恒在目前，一切邪

魔、外道、雜行皆能摧伏；復為如來資助善行，

如樹寶幢無有間斷。此乘能除三界住、滅二

邊妄想，執持空相、無常結使所持疑惑皆能

除斷，如來佛乘無障礙得故。此乘能於一切

法集親近三寶，利益世人，皆當恃怙，行不誑

路，一切眾生皆有分故、為過去大悲堅持力

故，示現此處。以十力、四無所畏、十八不共法、

三十二相、八十種好、身口意莊嚴具光明嚴

飾，為一切處無嫌無過，是為修行菩薩大乘

中善巧方便。」

第三十八第三十八

出《郁伽長者所問》經

說在家菩薩應修四種行不出家因緣。

爾時，佛告郁伽長者言：「在家修行菩薩以四