大乘修行菩薩行門諸經要集

明瞖膜覆其眼故、不曾種植薩婆若地諸善

根故。「善男子！譬如有人於大會中昏睡安寢，

忽然夢見須彌山頂帝釋所居善見大城、宮殿、

園林種種嚴好，天子、天女百千萬億普散天花

遍滿其地，種種衣樹出妙衣服、種種花樹開

敷妙花、諸音樂樹奏天音樂，天諸婇女美音

歌詠，無量諸天於中戲樂。其人自見著天衣

服，普於其處住止周旋。時大會中一切諸人

雖同一處，不知、不見。何以故？此人夢見，非彼

大眾所能見故。一切菩薩、世間諸王亦復如

是，以久積集善根力故、發一切智廣大願故、

習學一切佛功德故、修行菩薩莊嚴道故、圓

滿一切智智法故、滿足普賢諸行願故、趣入

一切菩薩智地故、遊戲菩薩諸三昧故、已能

觀察一切菩薩智慧境界無障礙故，是故悉

見如來不可思議自在聖德神變；一切聲聞

諸大弟子不能知見，以無菩薩清淨眼故。「譬

如比丘得心自在入滅盡定，六根作業皆悉

不行，一切語言不知不覺，定力持故不般涅

槃，以在定故不覺世間諸法；一切聲聞亦復

如是。此等諸大比丘同在逝多林中，六根具

足，不見如來聖德神變、不見菩薩集會挍量

法義。何以故？為諸佛、如來及大菩薩甚深自

在力故希逢難遇，過去善根功德清淨無雜；

若聲聞、緣覺無有分故。是以比丘雖在逝多

林中如來足下，不見如來聖德神變、亦不見

菩薩集會挍量法義，以不相應住於無上菩

提位故。」

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