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顯示聲聞、菩薩挍量行門。
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「若有菩薩於法深解善巧方便法義,當得阿
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耨多羅三藐三菩提;若成等正覺已,顯揚法
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教。若見五陰,離於自身觀無人、我,諸法體性
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亦無所動,此則聲聞解脫。「若修行菩薩一切
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法行觀於二邊,遠離邊際,此等速得阿耨多
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羅三藐三菩提。若有直見邊際快樂已,於諸
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眾生無慈悲心,捨離世緣,如是之人成佛甚
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難。快哉,如來智慧令諸眾生至於安樂。「譬如
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蓮花,雖淤泥垢生甚清淨。雖生淤泥所,為諸
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佛、賢聖供養故生;菩薩亦復如是,生於三界
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淤泥,若成佛已則得諸天歎美。「若修行菩薩
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轉生人間,當得王四天下轉輪王位;若生天
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上,自為天主乾闥婆王。為不斷相應大乘法
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故,所生之處恒受勝上高位。是故,修行菩薩
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應當攝護大乘,常受勝位究竟,成就阿耨多
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羅三藐三菩提。」
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第三十三第三十三
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出《梵剎經》
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修行菩薩發大忍辱行願。
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爾時,佛言:「初修行菩薩宜當數發無上菩提
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相應行願,為諸眾生苦惱枯涸,令為發大誓
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願忍辱心故,成就眾生。
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「願三千大千世界地為金剛,於其地上我身
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分散。譬如蘆葦、甘蔗、或如稻苗,如是多身各
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受世法苦樂。依恒一切眾生,變為那羅延力,
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以其力故,願於我身生大瞋嫌,各執金剛鎚
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杵晝夜三時杵碎我身,如安善那眼藥碎已
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復生,依前無捨,我於此等眾生無嫌怨心。
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