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自身成就不遠,即應白月八日,或十四日或
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十五日,用以瞿摩塗地淨之,次塗香等及以
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讚歎,先供養佛;次復下者以花供養,燈亦如
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是。欲知如法,乃至夢中為說諸事,如上所說。
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下私那法具悉修行,仍不下者,即應一日斷
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食,具持八戒,發大慈悲,或於制底或於端嚴
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尊像之前,取部母真言或取部主真言,作是
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押法念誦,極須專心,不得動搖身及眉眼,坐
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於茅草,數滿落叉或二落叉,或意將足。若作
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此法,呼我唵字,枯木尚入,何況人處。若欲令
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於童子所下者,即應簡取十箇或八,或七、五、
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四、三、二,年十二或十歲,身分血脈及諸骨節
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並皆不現,圓滿具足,眼目端正,青白分明,由
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如具齒白齊密,手指纖長亦無孔罅,脛臂
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䌬圓,嬭房嵩高,股肱圓滿,毫毛一一而出,頭
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髮黑密,臍深腰細,心有三物,色相具足,有人
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見者,心生愛樂。若得如是童及女,於白月
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八日,或十四,或十五日,澡浴清淨,著新白
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衣,與授八戒,其日斷食,令坐前說漫荼羅內,
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次即以花燃燈、塗香、燒香、種種飲食供養本
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尊,及八方等大神,及阿修羅諸餘鬼類。一
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一復已妙花散彼童子,及以塗身等,然後手
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執香鑪,頂戴念誦,於其真言先置𤙖字,中
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間應呼吃㗚訶拏之句,又呼阿
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鼻舍字,又呼乞澁鉢囉。私那下已,
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即有此相現,所為眼目歡悅,視物不瞬,無出
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入息。即當應知私那已下,即以閼伽燒香供
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養,心念最勝明真言,即應敬問:『尊是何類?』自
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他所有疑惑,即應速問。彼尊身眷屬圍繞,即
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