蘇婆呼童子請問經

類，見聞此法已，恭敬頂禮，一時合掌，作如是

言：「希有尊者，愍念眾生，希有如是微妙勝行，

或見尊者手執爀燿大拔折羅，或手執堅固

鐵杵，或手執猛利大輪，或見手執不空羂索，

或見手執三般大叉，或見手執大橫刀，或見

手執弓，或見執棒，或見具被種種器仗殊特

怖畏希有，或見相好端嚴令人可樂，或見尊

者為藥叉將，我等歸命如是菩薩、天、阿修羅

等所恭敬者。若有人民歸依尊者，不久得持

明大仙乃至富貴。若有修行如是正法，彼人

速離貧窮大苦。威耀……有時無毒。復有蝦蟆、守

宮、蜴、蜡、蚖、蛛等類，及作毒虫。如是分別其數

雖多，然所行毒數有六種：一者其虫屎穢著

身即便有毒，二者尿著其身即便有毒，三者

所觸著身即便有毒，四者泄延唾著身即便

有毒，五者眼所視看即便有毒，六者齒著之

處即便有毒，如是諸毒上中下品分別便成

數種，是故餘神天說此療毒真言等法。如是

諸虫或以毒惛醉故而放猛毒，或以瞋故，或

恐怖故，或飢餓故，或懷怨故，死時至故，而放

猛毒。其所嚙毒，復有四種：一者傷、二者血塗、

三者極損、四者命終。所嚙之處有一齒痕，其

毒微少，為是名傷。所嚙之處有二齒痕致有

血出，名曰血塗。所齒之處有三齒痕致傷其

內，名曰極損。所嚙之處有四齒痕便纏其身，

是名命終，此之一毒，縱以真言妙藥，不復治

差。譬如猛火燒身，或以刀割，被毒之者亦復

如是。若以藥治，不及真言，如大火興盛，若以

雨灑，其火便息，真言攝毒亦如是。智者妙