蘇婆呼童子請問經

說一切佛教真言都教法。

「復次，傍說外道言教，汝當聽。摩醯首羅天說

十俱胝真言，已下諸天龍等及妃等，各各俱

說數千萬真言及手印漫荼羅，依法受持，若

違此教非直不成，亦當自害。

13分別八法分蘇磨呼童子請問分別八法分第十三

「復次，世間所有成就之法，總有八種，所為成

真言法、成長年法、出伏藏法、入修羅宮法、合

成金法、土成金法、成金水法、成無價寶法，是

名八法。於中有三：成真言法、入修羅宮法、成

長年法，是三為上；成無價寶法、土成金法、出

伏藏法，是三為中；成合成金法、成金水法，是

二為下。若有眾生，具有戒惠，亦復樂法，如是

之人作樂上成就。若有眾生，性多貪欲者，如

是之人作中成就。若有眾生，多愚癡者，作下

成就，不應求下。若遺貧窮行不自在，應求中

品，仍不求下。若欲獲得如上所說種種成就，

應須修福，具福之者求人天樂，設求敬念延

命長壽，威力自在端正聰慧聞持等事，皆得

成就。若無戀著，樂修行善行，佛法僧寶常不

離心，真言藥叉婦亦復如是。雖復共居，終無

善意，假求過失，當便損害。以愚癡故，若成此

法，非直犯斯邪行之過，亦乃自當有損。諸佛、

菩薩、緣覺、聲聞所說真言，及天龍、藥叉、修羅

等類，對於佛前所說真言，如來為利諸有情

故，皆悉證許，復懷加被。彼等真言皆有三品：

成上品者，謂昇空行入修羅宮，自在變形，作

藥叉女天主，長年成幼，化法自變己身為密

迹等。成中品者，獲得錢財乃至富貴。其下品