蘇婆呼童子請問經

分損害，我今略說彼所受報。如是人等墮無

間獄，從彼得出，以不善業故，生貧賤家。雖初

發無上菩提之心，後還禮拜外道天等，彼諸

天神於其人所却生瞋害，持誦真言，終不成

就。彼從發菩提心後，諸天及人即應供養，彼

亦荷檐一切眾生，及施無畏，紹繼三寶。是故

不應禮拜諸天，或作猛害之事，及殺仙人，破

明主真言，瞋心故不復供養眾，無故以手斷

壞草木，以足踐蹋蓮花及諸契印，亦復禮拜

藥叉等類，復喫供養及祭祀鬼神之食，或喫

所棄著地之食，或於畜生行非法行，或與女

人於清淨處行非法事，以無明及藥捉諸蛇

類，或乘象馬及狗牛驢，欲令去故以杖打之，

於病患者及遭苦難，於彼等處不發慈悲。如

是人等真言不成。譬如虛空終不可量，於三

寶處，行欲益反損，獲善惡報，亦復如是。又

復以網羂索及諸方便，傷害眾生，及畜獚兒

羖羊，籠禁鸚鵡及諸鳥類，如是之人，今世後

世亦不成就。是故不應受用供養世尊之物，

所供養食亦不應踐，不應食蹋墮地之食，供

養之物不應頂戴，不應禮拜大自在及日月

天、火天及以那羅延天，假令遭苦，亦不應禮，

彼所說教不應習讀，不應供養行彼法人。於

彼自當說三世之事，得利失利及得苦樂等。

所聞之教宜甘受持，勿生疑惑。所問事畢，即

速發遣。若具此法，私那速下。若不依法，不得

成就，為人所笑。「復次私那自下，彼童子等面

貌熙怡，容顏滋潤，眼目廣長，遶黑睛外微有

赤色，精神意氣有大人相，出入息斷眼亦不