蘇婆呼童子請問經

慈悲，然彼菩薩實無憎愛，云何不禮彼等菩

薩？復以種種真言主形，隨類能滿諸眾生心，

復能了知一切業果，是故應禮真言尊師。

11分別聖道分蘇磨呼童子請問分別聖道分第十一

「復次，當說八聖道法，為正見、正分別、正語、正

業、正命、正勤、正念、正定。此是諸佛所行之道，

行此道者真言乃成，復生人天勝上妙處。過

去諸佛行此道故成等正覺，現在未來亦復

如是。身、口、意業所修功德常依正教，不生廢

惓，如是修行乃名正業。飲食、衣服、臥具、湯藥

常懷知足，不生染者，是名正命。不讚己身，

不毀他人，遠離諸過，如避炎火及以猛狩，常

樂寂靜，是名正語。不學占相吉凶，男女等

事，天文地理，調象調馬法，射藝書算，世間

言論，無益之典，遠離斯過，是名正見。言者不

依法則，非直不成，亦當自害。念誦之人縱不

依法，諸真言主終不損害，其侍從見彼過故

即便損害。

「復次，若欲念誦及欲成就，并行諸事，無諸難

事，速悉地者，以諸飲食，祭祀諸天、修羅、藥叉、

龍、伽路荼、共命鳥等，揭吒布單那、乾闥婆、部

多、諸鬼魅等，或居地上，或在虛空，行者右膝

著地，啟請言曰：『居妙高山諸天部多，居住歡

喜園及餘天宮，居日月宮及七金山，或居河

所、或住海邊居陂澤、或居泉井、或居村落

及諸神廟、或居空室、或居天室、或在伽藍、或

居制底、或居外道草庵、或居象室、或居庫藏、

或居街巷、或居四衢道所、或居獨樹、或居大

路、或居塚間、或居大林、或居師子大虫遊行