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瞬。即當應知，是真私那。若魔等下，即別有
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相，眼赤復圓，如人瞋視，眼睛不轉，張口怖
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畏，亦無出入之息，眼亦不瞬。即應當知，藥叉
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等下，速須發遣。若不肯去，即便應誦妙吉祥
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偈，或誦不淨忿怒金剛真言，或誦杭斯尼使
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者真言，或誦金剛真言，或讀大集陀羅尼經。
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如上讀誦，若不去者，即以師子座真言，用閼
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迦木，或波羅賒木，與藉相應護摩百遍。或以
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胡麻，或稻穀花蘇蜜相和，護摩百遍。最後已
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軍荼利真言護摩七遍，或已三遍即便捨去。
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智者善解如是妙法，復能一一如法修行，不
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久勞苦而獲成就。
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9分別遮難分蘇磨呼童子請問經分別遮難分第九
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「復次，殺阿羅漢及殺父母、破和合僧、以懷瞋
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心出佛身血求悉地者，終不成就。又破窣覩
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波及殺菩薩、污母羅漢、教人令殺、盜僧物
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財，或少或多，世尊說是五類無間。若犯此
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罪，於無間獄受苦一劫。假使勤苦念誦真言，
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終不獲得成就。又諸佛所說微妙經典，瞋心
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損壞，或放火燒、或棄水中、或謗法正分別也，
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不應相鬪象馬牛羊雞犬等類，及令男女相
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叉相撲，亦不往觀如上之戲，名正念。不說王
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國及處所論，鬪戰、相撲、婬女之論，及以謎語，
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說往昔所經之事，及與染污家業之事。行者
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依真言法念誦之時，乃至成就已還中間，不
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應入城村落、生緣伽藍、𭢪底外道神祀，及彼
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居處、園林池河，如此等處並不應往。復次，若
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當不獲如前所說上妙勝處，應居閑空神廟，
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或居樹下、或住河邊、或居山側、或泉池林、或
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