大威德陀羅尼經

已婦，或有於彼他所攝者強壓伏之，或比母

者、或比婦母者、或比女者。然彼於彼，是具足

煩惱，或被他捉即當斷命。若有如是流類等

者猶慊彼惡，況復餘者及孝養父母邊者，

彼亦違背趣向地獄。復次阿難！彼諸大城違

背之處，有人睡眠，夢見他人受歡欣樂踊躍

之時、隨喜之時、遊戲時、作音聲時，聞歌詠

聲，彼人覺已愛念彼聲，因發欲心即行欲事，

乃至共已婦行婬欲事，彼非為善。阿難！如此

亦是城違背處伺求他過。復次阿難！復更有

城違背之處。諸佛世尊出世之時，於世間中

有諸比丘尼。然彼比丘尼輩在大城中，居住

比丘尼寺中。然彼等尼眾於俗家事常作勤

求，於善法中恒有欲少。彼諸尼等於善法中

少求欲故，當速捨離半婆羅分。彼

等以食豐足故，而得豐美端正可憙，他人憙

瞻，多有肉血身體肥滿。所有勤作者，勤作

者多有煩惱。彼諸尼等向丈夫處，而作喜樂

歡笑光明。何況丈夫向彼語者。時彼俗人相

染著已，共諸比丘尼行非梵行而作欲法。彼

等污染比丘尼輩，令比丘尼輩破壞諸戒，彼

等人輩當向地獄。雖欲出家，應當莫與令彼

出家。何以故？如來說彼不生法中。若有持

戒諸比丘尼令破戒者，彼違背七佛世尊，於

地獄中盡受諸苦。寧使自身投火聚中，不以

欲心共比丘尼語。阿難！此亦是彼大城之中

違背之處。阿難！彼等諸城為諸丈夫諸惡人

輩成大火業，是故諸城言諸城也。彼等於聖

教中失已復失，彼等諸人不得勝處，如所造