大威德陀羅尼經

以妄語中為他說法。何者妄語？名妄語者，以

犯彼捨墮故名為妄語。彼等癡丈夫輩破壞

禁戒，以求果報故，唯以口言我是法師。然彼

法師輩似像法師。何以故名為似像法師？言

似像者，不似像故。彼等癡丈夫輩當墮惡趣，

彼等是此果報。若見色像已，當為他說法，彼

不善丈夫犯捨墮者當墮惡趣，故名流轉諸

地獄中。彼等如是似像者，何所似像？無似

像者。言不似像者，阿遲瞿流伽摩故，

言阿遲瞿流伽摩。亦名調伏也，亦名白羊也，

亦名泥沙鋪沙也，復名頭羅浮羅也，復名呵梨翅摩也，復名恒河牟𭇿

也，復名浮耶娑他也，復名那盧奢

耶也，復名阿俱不多叉也，復名

何荼輸伽也，復名婆羅跋那也，復

名伽伽遮婆也，復名伽羅摸頭多也，

復名婆梨師陀耶也，復名毘娑婆羅也

，復名毘梨虱吒牟伽也，復名畢梨耶伽

婆也，復名修羅丘婆也，復名呵耶毘荼

也，復名瞿盧吒求波也，復名阿那他也

，復名毘求致也，復名申陵祁也，

復名似像法師也。如來猶如牛王真實所說，

而彼等非善丈夫住不如法中作如是說，彼

等可言娑伽吒也，復言娑伽吒取。

阿難！此等名為四洲世間中諸法師名字。若

一切諸法說不正者，一切皆墮於惡趣中。是

故阿難！我語汝、我勅汝，不得說法如彼酒帒，

當莫受持增法而說。阿難！我般涅槃後，此閻

浮提中當有受持增法具滿。阿難！我涅槃後，