大威德陀羅尼經

是等種種所不應話而作話也。從初夜話意

專樂已，方取睡眠。以身重故，或復展轉懶墮

纏身。以長夜中於深夜中還復睡眠以展脚

足，乃至第三更至於後夜。彼於爾時從睡覺

已，依倚俗家，為諸分別之所齩噉，應從此處

當至某處、應從某處還至此處、從彼處所應

將某物。彼等以求果報故，於日初分中當入

村落城邑王家市肆等處。彼等入已，於彼多

種不精之處作犯戒已，更復於彼不生止

心而出去也。阿難！於彼時中，俗人白衣尚不

如是於諸欲中而重貪求。彼癡人輩作如是

言：『我是沙門釋種之子，作如是知。』彼等癡人

至寺內已，晝夜常作是非善事，彼等癡人當

復何用如是等修多羅及正思處。若如來今

者說三種業所有讚歎，彼等癡人於彼時中

捨此三業皆已遠離，於三業中作勤方便求

美飲食、床上臥眠、大小便業等。此三業者，所

有眷屬彼共親近已，皆悉當墮地獄。阿難！汝

諦觀彼諸癡丈夫懈怠懶惰故，如是等諸修

多羅文句如來所說當不受持，亦不勤求亦

不意樂。誰是陀羅尼法本所為？不知此義。阿

難！譬如有人，無力少力無護助者，亦無朋友

無子無婦，無倚著處無有飲食，苦惱壽命。彼

至空閑阿蘭若處，為求食故負極重物。彼求

物時，忽然遇值三種大藏諸寶悉滿。彼既見

已生大恐怖，捨彼重擔即背馳走。時復迴

顧向後觀察，觀已復觀作如是念：『莫復有人

欲來害我。』阿難！於汝意云何？彼癡丈夫得彼

大藏而更背走，得為善不？」阿難白言：「不也。世