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頭視地而在彼坐。若彼應說,我報何言?當何
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所作也?比丘散已彼隨後行,恐我出時有所
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言語。如是破戒比丘於彼時中,從說欲中出
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已,觀察四方。譬如殊迦薄迦多囉在稠鬧處
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宿,其若見濡弱比丘,彼如是說:『今此比丘如
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是,彼中諸長老輩不得信彼。』是人知已,觀比
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丘眾,於此之中是誰我例、誰與我等有如是
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者,我當依住。彼當住於此。若復不得如是之
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者,彼恐諸比丘逼切於己,向非道去。而彼之
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處,無有言道者、無有說者,汝當如是、彼當如
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是。阿難!此是破戒比丘,名如虱也。如飲殺毒
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飲。何以故?譬如將殺者,最後與食、最後與
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飲、最後戴鬘、最後鼓聲。如是如是,破戒比
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丘而信處受食而食。如是如是,如最後受
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食,亦於後聞佛之音聲、後聞法聲、後聞僧聲,
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後得人間住處,此處捨身當墮阿鼻地獄。阿
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難!是故我語汝、我告汝,此所作業具足成就
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一向行處。阿難!如彼之食攝出家者,必應至
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彼阿鼻地獄。」
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大威德陀羅尼經卷第十六
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