大威德陀羅尼經

心，於彼之時如來世尊亦曾念我，彼慈行者

從久遠來已攝我等。阿難！應當精勤莫捨重

擔。阿難！應當學我往昔之行，為欲受持佛正

法故。阿難！如是學者當有是食，欲求白法

不得虛誑。阿難！無有彼法可虛誑者，若黑若

白。我已往昔行極苦行證佛菩提，唯為汝等，

應廣受持莫令後悔。如是名為真實食者，莫

墮懈怠放逸之中。阿難！如來所說食之事者，

是為欲也。欲為一切諸法根本，是故如來所

說法者名為食也。阿難！誰有如是法者，彼則

無有具足違背之事，彼當欲斷，違背事故。

「復有四種食，於真實中違行為食、離師宿住

無所依止為食、毀謗和上為食、破戒者作布

薩業為食。於彼中何者為破戒？有十種破戒。

何等為十？殺生是為破戒。凡所作業念護諸

有，是為破戒。其心一向決定缺少，是為犯戒。

一向起誹謗諍鬪，是為破戒。一向於戒磨觸

初不了知，後則分別憶追來果，是為破戒。一

向決定污比丘尼，是為破戒。一向決定有其

諂曲，是為破戒。一向決定偷奪物利及與根

本，一向舞戲及造賊行，是為破戒。一向決

定烏羅羅耶，是為破戒。一向

決定謨陀茶磨，是為破戒。一向決定

波𠻬彌囉伽，是為破戒。一向決定烏

迦邏哆毘奢囉，是為破戒。一向

求覓種種雜物，是為破戒。此等十種為破戒。」

佛告阿難：「何者是無諍義？言無諍義者，是

名一業，是為一生。又無諍義者，名為非義。

又無諍義者，名破諸有胎，於上行趣，復有一