彌沙塞部和醯五分律

施；若即日不捨，二日更得衣，應此日皆捨；若

此日不捨，三日乃至十日更得衣，亦應此日

皆捨；若此日不捨，至十一日明相出時，十

日中所得衣，皆尼薩耆波逸提。若有過十日

衣，應捨與比丘僧，若與一、二、三比丘，不得

捨與餘人及非人；捨已，然後悔過。若不捨而

悔過者，罪益深。除長三衣，若長餘衣乃至手

巾，過十日，皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩

那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。若淨施，不犯。

佛在舍衛城。爾時十七群比丘安居竟欲遊

行，作是念：「我尋還此，一衣便足，何須多為？」作

是念已，即便幞結餘衣，置於架上，寄住比

丘，於是而去。時六群比丘於他處還，語住比

丘言：「差房與我。」時住比丘即差十七群所置

衣房與之，六群比丘見架上衣，問言：「汝何以

故畜此長衣？」答言：「此是十七群比丘安居竟，

遊行人間，不能持去，留寄我耳！」時六群比丘種

種呵責，以事白佛。佛以是事集比丘僧，問十

七群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種

呵責：「汝等愚癡！不聞我說：比丘應與三衣鉢

俱。譬如鳥飛，毛羽自隨耶？」呵責已，告諸比丘：

「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是

說：「若比丘三衣竟，捨迦絺那衣已，三衣中

若離一一衣，宿過一夜，尼薩耆波逸提。」爾時

有一糞掃衣比丘，欲向娑竭陀邑，衣重不能

持去，欲捨，不知云何，以是白諸比丘。諸比丘