彌沙塞部和醯五分律

汝等可共減割施之。」諸居士、居士婦聞已，各

各減割，大得衣服，人人皆足。失衣比丘言：「我

等已足，不須更乞。」六群比丘言：「汝等有乞衣

因緣，而我等無；聽我以汝因緣，更有所乞。」

失衣比丘言：「隨長老意。」時六群比丘復更遍

乞，得衣甚多。時諸居士集，共議言：「失衣比丘

未有幾人，我等城中，男女大小，減割布施，已

應過足。何以復索？將無欲以積畜、販賣、貨易，

不修梵行耶？」時諸長老比丘聞，種種呵責，

以事白佛。佛以是事集比丘僧，問六群比丘：

「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告

諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒

應如是說：「若比丘，奪衣、失衣、燒衣、漂衣、衣壞，

從非親里居士、居士婦乞衣。若居士、居士婦

欲多與衣，是比丘應受二衣；若過是受，尼薩

耆波逸提。」比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時跋難陀常出入一居士家

為說法，疾病、官事皆為料理。有一比丘晨朝

著衣持鉢入城乞食，遇到此家，聞其夫婦共

議：「跋難陀於我有恩，當以如是衣直作衣與

之。」彼比丘乞食還，語跋難陀：「汝有福德！」跋難

陀言：「有何福德？」答言：「我今乞食到某居士家，

聞夫婦共議：『跋難陀於我有恩，當以如是衣

直作衣與之。』汝今往彼，必得無疑。」跋難陀明

旦食時，著衣持鉢往到其家，居士即出問訊，

跋難陀言：「汝為我以如是衣直作衣耶？」答言：

「如是！」跋難陀言：「汝自知我不著惡衣，若作好

衣，我當自著，常憶念汝，疾病、官事，當相料理；