彌沙塞部和醯五分律

客行還，問婦言：「我先令汝為跋難陀作衣，為

已作未？」答言：「已作。」「可取來看。」婦即取示，衣甚

緻好，問言：「用少許縷，那得如此？」答言：「跋難陀

更來取縷，所以得爾。」估客便瞋罵言：「跋難陀

難養、難滿，無有厭足；如我本意，此衣數倍！先

雖有恩，於今絕矣！」遂不與之，如是惡聲流布

遠近。長老比丘聞，種種呵責，將至佛所，以事

白佛。佛以是事集比丘僧，問跋難陀：「汝實爾

不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：

「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是

說：「若居士、居士婦，為比丘使織師織作衣。

是比丘先不自恣請，便到織師所，作是言：『汝

知不？此衣為我作，汝好為我織，令極緻廣，當

別相報。』後若與一食、若一食直，得者，尼薩耆

波逸提。」比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌

尼，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時跋難陀語弟子達摩言：

「今欲與汝遊行到拘薩羅國。」達摩言：「彼寒無

衣，不能得去。」跋難陀言：「若能去者，當與汝衣。」

達摩言：「先與我衣，然後當去。」即便與之。既得

衣已，便不肯去。跋難陀言：「汝言得衣當去，如

何得衣，而復不肯？若不能去，以衣還我。」達摩

言：「師已見施，云何復索？」跋難陀言：「我非施汝，

欲共遊行，故相與耳！汝今不去，欲以何理而

不還我？」便強奪之，彼即高聲大哭。長老比丘

問：「汝何故哭？」答言：「師奪我衣！」諸比丘種種呵

責跋難陀：「云何名比丘，強奪人衣？」答言：「我欲

共行至拘薩羅國，以衣雇之。彼既得衣，便不

肯去，是以取之，非為強奪。」諸比丘復種種呵