彌沙塞部和醯五分律

若打，尼薩耆波逸提。」有諸老病比丘不能自

浣、染、打衣。有親里比丘尼能浣、染、打，皆來從

索，欲為作之。諸比丘言：「佛不聽我等使比丘

尼浣、染、打衣。」諸比丘尼言：「唯親知可、知不可，

願以白佛！」諸比丘即以白佛。佛以是事集比

丘僧，讚少欲知足、讚戒、讚持戒已，告諸比丘：

「從今是戒，應如是說：「若比丘，使非親里比丘

尼浣故衣，若染、若打，尼薩耆波逸提。」故衣者：

經體有垢。若令浣，浣、不染、不打；若令染，染、

不浣、不打；若令打，打、不浣、不染；若令浣染，浣

染、不打；若令浣打，浣打、不染；若令染打，染打、

不浣；若令浣染打，浣染打，皆尼薩耆波逸提。

若令浣，不浣而染；若令浣，不浣而打；若令浣，

不浣而染打，皆突吉羅。令染，不染而浣、而打、

而浣打；令打，不打而浣、而染、而浣染；令浣染，

不浣染而打；令浣打，不浣打而染；令染打，不

染打而浣，亦如是。若令非親里浣染打，而親

里浣染打；若令非親里浣染打，而親里、非親

里共浣染打；若令親里、非親里共浣染打，而

親里浣染打；若令親里、非親里共浣染打，而

非親里浣染打；若令親里、非親里共浣染打，

而親里、非親里共浣染打，皆尼薩耆波逸提。

若衣未可浣染打，而令非親里浣染打，突吉

羅。若令親里浣染打，而非親里浣染打，不犯。

餘皆如取衣中說。

佛在舍衛城。爾時城中有好衣長者，信樂佛

法，常往聽受。時彼長者重著好衣，將諸儐

從，從城中出，問訊世尊及諸比丘。佛為說法

示教利喜已，頂禮辭歸，遇跋難陀。跋難陀