彌沙塞部和醯五分律

若不好者，當與弟子，或藏器中，徒去此物，無

施用福。」時彼居士語左右言：「此人無厭，難養、

難滿。我發心所與，五倍、六倍猶不愜意。先雖

厚善，於今薄矣！」遂不與之。時諸長老比丘聞，

種種呵責，將至佛所，以事白佛。佛以是事集

比丘僧，問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」

佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故為諸比

丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，非親里

居士、居士婦共議：『當以如是衣直作衣，與某

甲比丘。』是比丘先不自恣請，便往問居士、居

士婦言：『汝為我以如是衣直作衣不？』答言：『如

是！』便言：『善哉，居士、居士婦！可作如是衣與我，

為好故。』尼薩耆波逸提。」

先不自恣請者：先不問比丘為須何衣。為好

者：求令極好，勝先所許。若從親里索好衣，突

吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。

佛在舍衛城。跋難陀復有常出入家，其夫婦

共議：「我當各為跋難陀以如是衣直作衣與

之。」乞食比丘聞，復語之。跋難陀即往問居士、

居士婦言：「我聞汝等，為我各以如是衣直作

衣。為實爾不？」答言：「如是！」跋難陀言：「可合作一

衣，令極好。若極好，我當自著，常憶念汝；若不

好者，當置器中，徒去此物，無施用福。」時居士、

居士婦，便大瞋言：「此人無厭，難養、難滿。雖求

合作一衣，而於我發心所許，五倍、六倍猶不

愜意。如此惡人，不足存在！」於是不聽復得來

往。時諸長老比丘聞，種種呵責，將至佛所，以

事白佛。佛以是事集比丘僧，問跋難陀：「汝實