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將至佛所,以事白佛。佛以是事集比丘僧,告
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諸比丘:「若比丘持糞掃衣重,欲遊行餘處,不
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能持去者,是比丘應從僧乞不失衣羯磨。」脫
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革屣,頭面禮足,胡跪合掌,作是言:「大德僧聽!
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我某甲比丘,欲遊行某處,糞掃衣重不能持
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去,欲留;今從僧乞不失衣羯磨。」如是第二、第
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三乞已,僧中一比丘唱言:「大德僧聽!此某甲
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比丘欲遊行某處,糞掃衣重,不能持去,欲留;
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從僧乞不失衣羯磨。今僧與作不失衣羯磨。
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若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽!此某甲
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比丘欲遊行某處,糞掃衣重,不能持去,欲留;
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從僧乞不失衣羯磨。今僧與作不失衣羯磨。
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誰諸長老忍,默然;不忍者,說。僧已與某甲比丘
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作不失衣羯磨竟;僧忍,默然故。是事如是持。」
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時諸比丘見世尊聽羯磨離衣,便常作羯磨離
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衣宿,亦羯磨盡離三衣,著弊壞衣行。長老比
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丘見,問言:「汝何故著弊壞衣行?」答言:「佛聽羯
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磨離衣,是故我等常羯磨離衣宿,亦羯磨盡
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離三衣。」諸比丘種種呵責,將至佛所,以事白
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佛。佛言:「汝等不應常羯磨離衣宿,及羯磨盡
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離三衣。此二非法羯磨,比丘及僧,二突吉羅;
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以此羯磨離衣宿,一衣一宿皆犯失衣罪。今
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聽諸比丘羯磨留衣,前安居者九月日,後安
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居者八月日。不得羯磨留僧伽梨、安陀會,
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聽羯磨優多羅僧。有賊難處,三衣中割截衣
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最勝者,聽隨所留。從今是戒應如是說:「若比
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丘,三衣竟,捨迦絺那衣已,三衣中若離一一
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衣,宿過一夜,除僧羯磨,尼薩耆波逸提。」
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離衣者:園同界、異界,屋同界、異界,比丘尼精
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