漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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應足成,受持、若施人、若淨施;若不受持、不施

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人、不淨施,至十一日明相出時,尼薩耆波逸

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提。二日,乃至十日亦如是。十一日有望,若得,

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即此日應足成,受持、若施人、若淨施。若不受

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持、不施人、不淨施,至十二日明相出時,尼薩

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耆波逸提。乃至三十日亦如是。比丘尼亦如

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是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。

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佛在舍衛城。爾時優善那邑,有年少居士出

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行遊戲,見一女人名蓮華色,色如桃華,女相

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具足;情相敬重,即娉為婦。其後少時婦便有

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身,送歸其家,月滿生女。以婦在產,不得附

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近,遂乃私竊通于其母。蓮華色知,便欲委之,

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絕夫婦道,恐累父母,顧愍嬰孩,吞忍恥愧;還

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于夫家,養女八歲,然後乃去。至波羅奈,飢渴

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疲極於水邊坐。時彼長者出行遊觀,見甚重

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愛,即問鄉居,父母氏族,今為係誰,而獨在此?

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蓮華色言:「我某氏女,今無所屬。」長者復問:「若

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無所屬,能為我作正室不?」答言:「女人有夫,何

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為不可?」即便載歸,拜為正婦。蓮華色料理其

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家,允和大小,夫婦相重,至于八年。爾時長者

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語其婦言:「我有出息在優善那邑,不復債

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斂,於今八年,考計生長,乃有億數。今欲往債,

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與汝暫乖。」婦言:「彼邑風俗女人放逸,君往

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或能失丈夫操,財物糞土,亦何足計?」答言:

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「吾雖短闇,不至此亂。」婦復言:「若必宜去,思聞

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一誓。」答言:「甚善!」便言:「若我發此,至還入門,一

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生邪心,與念同滅。」於是別去到于彼邑,債斂

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處多,遂經年歲。去家日久,思室轉深,作是思

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惟:「我當云何不違先誓,而遂今情?」復作是

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