彌沙塞部和醯五分律

衣，又作腰繩、禪帶乃至戶紐，猶故不盡。時

六群比丘便雇織師，織作一衣，猶有餘縷；復

更雇作，綖少不足，便行求乞，長者居士悉皆

與之。於是六群比丘作是念：「我得善利，從今

但當恒作此業。」便多乞縷，一切織師悉皆雇

織。時有居士，詣一織師，雇織作衣，答言：「我已

許比丘，不得復作。」遍詣餘處，皆亦如是。於是

居士便瞋罵言：「沙門釋子少欲知足，而今遍

雇一切織師，無有厭足。與世貪人有何等異？

無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵

責，以事白佛。佛以是事集比丘僧，問六群比

丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責

已，告諸比丘：「以十利故為諸比丘結戒，從今

是戒應如是說：「若比丘，自行乞縷，雇織師

織作衣，尼薩耆波逸提。」比丘尼亦如是。式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時跋難陀常出入一估客家，

說法、治病。估客語婦言：「跋難陀於我有恩，

可以此縷雇織師作衣，我還當與。」行後，婦

便持縷詣織師所，雇令作之，語言：「籌量令足，

勿使少長。」跋難陀聞，即往其家，婦出問訊言：

「我夫教我為大德作衣，我已雇人令作。」跋

難陀言：「汝雇誰作？」答言：「某甲。」跋難陀便往

織師所，語言：「汝知不？此衣為我作，汝好織令

緻廣，自當少多，私相報。」織師言：「彼婦語我

籌量令足，我今云何令得緻廣？」跋難陀言：「但

好作之，若綖不足，持我意索，自當與汝。」織師

隨語，用盡往索。估客婦言：「我先語汝，籌量

令足。何故復索？」織師具以事答，婦便更與。估