彌沙塞部和醯五分律

以還晚。」守門者言：「可還本來處，正使王來亦

不敢開！」諸比丘尼既不得入，或在門下、或在

塹邊、或依樹下，夜為蚊虻、風塵所惱。明日門

開最在前入，時諸居士自相問言：「此諸比丘

尼開晨先入，從何處來？」或有人言：「正當是求

男子還耳！」諸不信樂佛法者，種種呵責言：「我

等白衣不修梵行，汝比丘尼亦復如是。空剃

此頭，著壞色衣！」諸長老比丘聞，呵責般陀：「云

何教誡比丘尼，乃至日沒？」以是白佛。佛以是

事集比丘僧，問般陀言：「汝實爾不？」答言：「實爾。

世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘

結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，僧差教誡

比丘尼，至日沒，波逸提。」僧差者：白二羯磨差。

若比丘僧已差，應語比丘尼：「姊妹！若非難時，

當教誡；難時，不得教誡。」若就比丘尼住處教

誡，應語：「汝等敷座，我當往。」若不得往，應在所

住處，掃灑如前，應將大比丘為伴，量無然後

獨往。為說八敬法已，若日早，能更說餘法亦

善；應籌量日早晚，要使及日得至所住。若說

法竟，應前去者，便去；若有恐怖處，比丘應送

比丘尼至所在。若比丘教誡比丘尼至日沒，

語語波逸提。沙彌，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時諸比丘次第教誡比丘尼，

比丘尼皆得諸禪解脫三昧正受。時六群比

丘僧不差，亦往教誡，但說麁惡不善之語。

諸長老比丘尼默然不聽，六群比丘尼讚言：

「善哉，無過是者！」於是波闍波提比丘尼與五

百比丘尼俱往到佛所，以是白佛。佛以是事

集比丘僧，問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。