彌沙塞部和醯五分律

尼衣，波逸提。」爾時舍衛城二部僧得已成衣，

即共分之，或比丘得比丘尼所宜著，或比丘

尼得比丘所宜著，欲共貿易而不敢。以是白

佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今聽諸比

丘與比丘尼貿衣。從今是戒應如是說：「若比

丘，與非親里比丘尼衣，除貿易，波逸提。」若與

破戒、邪見親里比丘尼衣，突吉羅；若與非親

里式叉摩那、沙彌尼衣，突吉羅。沙彌，突吉羅。

若為料理功業事，若為善說經法，或為多誦

經戒與衣，皆不犯。

佛在舍衛城。爾時有一少知識比丘尼得未

成衣，不知自作，語諸比丘尼言：「我不知作衣，

願為作之。」諸比丘尼言：「姊妹！我多事，不得作。

可往比丘眾中問，有憐愍心者必為汝作。」即

往比丘眾中言：「我少知識，得此未成衣，不知

自作，願為我成。」諸比丘答亦如上。復詣長

老優陀夷，白之如上。優陀夷言：「我能作耳！

莫數數來催，隨我意作，當為汝作。」答言：「隨

長老意。」於是優陀夷取衣裁縫，經時不得，彼

比丘尼來問：「大德！衣已成未？」優陀夷言：「先已

有要，何故來催？」答言：「我來參問，不敢相催！」即

還所住。優陀夷於後以種種色綖，在中葉上

繡作男女交會。時像成已，呼比丘尼還，即

來取之，優陀夷語言：「未可舒視，亦莫示人。波

闍波提比丘尼往詣佛所時，於都路頭，然後

舒披。」彼比丘尼得衣持去，竟不舒視，亦不示

人。波闍波提比丘尼至佛所時，乃於都路頭

披，路人見之，無不撫掌大笑，共相語言：「此比

丘尼乃能如是巧繡，作所欲像，自著衣上。」彼