彌沙塞部和醯五分律

遊娑羅樹林。時有一獼猴，從樹上下，取佛鉢

欲持去，諸比丘捉，不聽。佛告比丘：「聽獼猴

取鉢。」即持鉢到一樹上，取滿鉢蜜上佛。佛見

有虫不受，獼猴諦視見虫，即便拾去；復以上

佛，佛為受之，於是獼猴歡喜踊躍，却行而退。

佛持此蜜與諸比丘，諸比丘不敢食。以是白

佛，佛言：「聽食獼猴授食。」爾時有販馬人請佛

及僧。行水已，有人語言：「火燒馬屋！」彼以此不

展授食，語比丘言：「可自取食！」言已便去。諸比

丘疑，不敢食。以是白佛，佛言：「若無淨人，聽諸

比丘以施主語食，為受食。」復有諸白衣遙擲

食與比丘。比丘以是白佛，佛言：「不得受遙

擲食。」有諸老病比丘眼闇，受食時觸淨人手，

數洗煩勞。以是白佛，佛言：「應受草葉敷之，

以手按邊，令食著上，此亦名受。」諸比丘便廣

敷草葉。以是白佛，佛言：「不應廣敷，敷齊手所

及處。」有諸白衣惡賤比丘，不肯親授，以食著

比丘前地，語令自取。諸比丘不知云何，以是

白佛。佛言：「若施主惡賤不肯授食，亦聽以彼

語取，為受食。有四種受：身授身受，物授物受，

手授手受，教取而受。」有醎水，比丘不受不敢

飲之。以是白佛。佛言：「若不著鹽，性醎，聽不

受飲。」比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。

五分律卷第七